原音紀實系列講座

巫祭婚言過去現在不斷地轉變惟一不變是人神之間的契約之意

巫 祭 婚 言
過去 現在   不斷地轉變
惟一不變是    人神之間的契約之意

民族音樂研究與保存首要第一線的工作就是田野採集，臺灣音樂中心「原住民音樂採集補助計畫」基於對於當前原住民音樂的現況調查，獎勵文化原生者對自我原生 音樂文化以及有志從事原住民音樂研究的學者進行獎勵補助。98年度共補助四案，分別記錄原住民文化中以 巫師祭典為中心所衍生而出的相關活動。不管祭典的儀式如何在時代及社會的變遷下而被改變，人們透過巫師與祭典祈求神明的心意，卻是恆古不變的。
這次邀請獲得補助的學者前來分享他們所研究的成果以及對於田調工作中有趣的經驗談。

本次活動安排四場演出，演出資訊及節目簡介如下：
2010-04-23(五) 10:00-12:00AM 『巫的記錄─排灣族牡丹部落的巫師歌謠』
2010-05-07(五) 10:00-12:00AM 『祭的記錄─卑南族下賓朗部落小米除草祭儀與非儀式性歌謠之調查』
2010-06-04(五) 10:00-12:00AM 『婚的記錄─排灣族七佳部落傳統歌謠與婚禮影音紀實』
2010-06-18(五) 10:00-12:00AM 『言的記錄─泰雅族北勢群社霧繞部落暨周邊文化採集研究』

辦理地點：
華山創意文化園區中3 清酒工坊2F拱廳

報名方式：
※每活動場次限額 100 名，報名表請傳真至 02-23415811 或 EMAIL 至service@rimhs.ncfta.gov.tw (名額有限請盡速報名，額滿為止)
※報名表下載
※本活動均授予公務人員及教師研習時數。
※本講座活動歡迎專科以上音樂系所班級配合課程整班報名參加。

節目簡介

『巫的記錄─排灣族牡丹部落的巫師歌謠』 講師 周明傑
原住民音樂的採集記錄向來以歌謠及團體的祭典歌舞為主要對象，鮮少論及巫師或耆老作個人式的保存工作，本講座為排灣族牡丹部落的三位巫師為主軸，記錄其生 命史及治喪祭、家庭祭拜等祭儀展演，讓原住民音樂研究朝向更細膩的個人風格研究，也能藉此更深層地探究巫師在整個部落的生命觀及個別化的地方知識觀點。

『祭的記錄─卑南族下賓朗部落小米除草祭儀與非儀式性歌謠之調查』講師 賴靈恩
原住民的祭典眾多，田野工作者進行田野調查及音樂採集時，必須對所記錄的儀式祭典有深入的認識了解，從儀式的流程、重點人物、所唱歌謠及各種禁忌等，方能 有全盤的規劃而不至於因為記錄工作影響到祭典的進行。小米除草祭儀是由部落中的婦女於近一個月的除草工作結束後所進行的祭典，是卑南族下賓朗部落年度重要 的歲時祭儀之一。本講座除了展現小米除草祭儀及卑南族非儀式歌謠外，也談祭典的田野採集記錄工作時必須注意的總總細節。

『婚的記錄─排灣族七佳部落傳統歌謠與婚禮影音紀實』講師 洪國勝
原住民的傳統婚禮和漢人的婚禮大異其趣，而載歌載舞更是原住民婚禮不可或缺的要素之一。傳統的排灣族七佳部落婚禮，從聯誼、探婚、議婚到哭嫁結婚等流程都 考驗著族人即興歌唱的功力。時至今日，雖然年輕族人即興之功力不若以往，但歌謠仍是婚禮中重要的一環，本講座記錄了七佳部落的婚禮實況，將原住民結婚的趣 味與風采如實呈現。

『言的記錄─泰雅族北勢群社霧繞部落暨周邊文化採集研究』講師 鄭光博
泰雅族歌謠之吟唱，極注重吟唱者的族語能力及對於族群歷史文化典故傳說等了解程度。本講座試圖透過針對社霧繞部落暨周邊的採集，勾勒搜尋大安溪流域北勢群 傳統音樂的面貌，當地特殊的語言環境及內容使用，亦迥異於其他泰雅族地區而深具地方特色。口傳歌謠這種口語文學與歷史記憶的資料於文化及族語能力急遽變遷 與衰退的今日，實屬彌足珍貴。 本講座講師鄭光博先生亦為泰雅族口簧琴的製作專家，除了介紹本計畫之成果外，也從樂器的角度，探討口簧琴與泰雅音樂文化。

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